2017年3月8日 星期三

傾聽


葉雲兒
有一種素養叫做等人把話說完
有人問:什麼才是最好的素養?
首先,只要留心生活,你就會發現人緣好的人,通常不是因為他有多幽默,多會說話,而在於他能靜靜地聽完每個人的說話。
因此,可以毫不猶豫地說:最好的素養就是~等人把話說完。
浮躁是誤解的“溫床”
美國有位著名主持人,叫林克萊特,某天在主持一檔節目時採訪了一個小男孩,問:“你的夢想是什麼?”小孩激動地說:“我想當一名飛行駕駛員!”
林克有意逗他,追問道:“假如飛機在太平洋上空飛行到一半而燃油耗盡時,你怎麼辦?”“我會告訴我的乘客係好安全帶,然後我掛好降落傘跳出去…… ”
沒等他說完,觀眾和林克都笑了,這真是一個聰明卻又自私的小孩,卻沒想到小孩委屈地補充道:“我跳下去拿燃料,然後馬上回到飛機上!”
此時,眾人都沉默了。
浮躁,是滋生誤解的“溫床”,這話,一點不假。
我們總是走得很急,就連在交談上,也容不下言語的緩緩之勢,卻不知,有多少動人的美好都被那浮躁的內心所抹去。
你之所以會打斷別人,是因為你自以為懂得別人的心思。
你猜對了,無可厚非,猜錯了,興許會尷尬到面紅耳赤吧。但總而言之,不等別人把話說完便去打斷的人,沒有素養可言。
網上流行這樣一種說法:上帝創造人的時候,為什麼只有一張嘴,卻有兩隻耳朵?是為了告誡人類,要少說多聽。沒有誰可以忙到連等待別人表達的時間也沒有,因此你缺的不是時間,而是素養。
曾有一位已是不惑之年的民間科學家參加了一檔科教節目,並大膽地向觀眾提出了自己關於未來的設想,固然未來的一切幻想是不切實際的,於是當他說到一半時,便不斷受到了現場嘉賓評委的嘲諷與打斷,場面略顯尷尬。
事後,嘉賓評委的行為引來了眾多網友的反感,無論是公眾人物與否,等別人把話說完,是最起碼的尊重,否則,在你急急忙忙地給予他人否定的同時,也在否定自身的形象。
無論是友情、愛情還是親情,之所以有人能將這三種最神聖的感情駕馭得至純至重,離不開傾聽的能力。
子期傾聽伯牙之高山流水,於是有了知音;三毛與荷西的深情,是六年時間裡不斷拂面而來的表白;一個教育成功的父母,永遠都善於傾聽孩子的心聲,才有平日家庭裡瀰漫的融洽空氣。
德國作家黑塞在《鄉愁》裡有一句話說:“到現在,我逐漸領悟,我只不過是瞇著一條縫看世界而已。”我們也許會急於表達,急於否認,何不讓自己舒服自然地,用耐心和時間,去等一個回答呢?
善於傾聽的人,便是用無聲的言語默默地激勵著那些訴說的朋友砥礪前進,它的力量,等同於一個愛的擁抱,強大並且深入人心。
《史記》有句名言說:“言能聽,道乃進”,認真傾聽才能有所得,幸福都與此相關。
有時你會覺得父母長輩太叨絮,便不以為然地敷衍或打斷他們說話,但你也許應該反省自己,為什麼不能讓父母將愛意說完?
朋友、陌生人亦是如此,你給人的印象好壞,不在於你打扮得有多精緻,而在於你是否能夠謙遜待人,善於傾聽;反之,那些不等人把話說完便打斷的人,身邊的人已與他漸行漸遠了。
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2017年2月2日 星期四

地球模範生──不丹

地球模範生──不丹

https://www.youtube.com/watch?v=_ujqMfB-nTw&feature=share

關注自己的內在
關注自己的所在
我們都是生活在同一個地球上!
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2017年1月31日 星期二

幸福


Shi Jengong 
家,很平淡,只要每天都能看見親人的笑臉,就是幸福的展現;
愛,很簡單,只要每天都會彼此掛念,就是踏實的溫暖。
幸福並不縹緲,在於心的感受;愛並不遙遠,在於心心相知的默契。
心,只有一顆,不要裝的太多;人,只有一生,不要追逐的太累。
心靈的愉悅,來自精神的富有;簡單的快樂,來自心態的知足。
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2017年1月6日 星期五

恭喜發財 紅包拿來

去年的1月
一位朋友包了兩千塊紅包給我
結果一整年他的工作、事業、家庭一帆風順。
前幾天
他又包了六千塊紅包給我
結果沒多久他就中了樂透500萬元
還有一個好友每天包一千塊紅包給我
過了幾年,現在已經是億萬富翁
現在
我把這個消息公布出來
能不能把握機會就看你了
因為
成功是留給懂的把握機會的人…
哈哈...快包紅包給我吧...過年快到了...

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2016年12月3日 星期六

每一個人都在忙,到底忙些甚麼?

每一個人都在忙,到底忙些甚麼?
有些人在忙的過程中很煩惱,有些人在忙的過程中累積了很多的功德。可是大家在忙,他們知道他們在忙甚麼,走向哪裡嗎?我們又為了甚麼而忙?
想到這一點的時候,我就想到尋法比庫在他翻譯的一本書上寫的:『重複是為了不再重複,努力是為了不再努力;厭離是為了不再厭離,休息是為了一切止息。』
我們不管是奮鬥也好,修行也好,努力也好,其實我們就是為了這一切:夠了,止息。
如果說修行有苦的話,這是像阿姜查尊者講的滅苦的苦;世間的人的苦是苦中造苦因,苦了還要繼續的苦,但是我們是滅苦的苦。
雖然如此,如果你的心轉得快,你也可以把這個艱苦轉成快樂的一個境念。這是我們大家要學習的。
若是說有苦的話可能是說肉體的苦,但心可以不要苦。心轉得過來,心就不苦,只是肉體可能會辛苦一點吧!我覺得尋法比庫寫得非常的好。『努力是為了不再努力』,真的是如此。
出家人整晚在那邊走來走去,這樣拼,大家都在拼。可是他們拼是因為對生滅因緣已經覺得足夠了,不要了,希望這一世就完成了,可以走了。
修行是為了不再修行,修到一個時候修希望夠了,修到已經無學了,不用再學了,那麼就不用再修下去了,做了一個了斷。要不然世間的人都在忙碌,可是沒有了斷,永無止盡,看不到終點。
但是修行人跟著佛陀的路線走是有終點的,是有止息的,那是多麼好的。當一個人體證無死、不生不滅的時候,就不需要了,當他超越時間、空間就不再需要這些了。
所以阿羅漢他們是無學,他們到一個時候,修行直到不用再修行,一切止息。當一個人到了無學的時候,他就不需要再學了。
這個不需要再學是指從生命的最終的目標來看,一個阿羅漢,如果我們要把人生最終的目標是把一切的苦熄滅,找到一個永恆安穩的快樂,那麼成了阿羅漢,這個目標就達到了。所以叫做無學了。
但是並沒有說阿羅漢沒有去聽佛陀講經,他們還是有聽佛陀講經,而且聽了很多法還是有法喜。像沙利子尊者,馬哈咖沙巴尊者很多時候還會請教佛陀問題。
為甚麼呢?他不需要那些答案,他已經滅苦樂。但是有了那些答案,比如說是有關戒律及各方面的,比如諸佛陀傳承做法等等,如果他們知道了答案,他能夠以那個答案去教法,教導和運用,因為這些牽涉一點世間法。
但是從出世間滅苦法來講他已經圓滿了,所以他們已經無學了。
當我們奮鬥的時候,我們記得我們是為了這個。辛苦一陣子,可是你的心是想:「這一番辛苦,有一天會止息的。」所以當時的辛苦時就不再感到那麼累了。
真的,如果你知道你這一番煎熬、艱苦、奮鬥有一天它會過去的,有一天到一個時候這些都會停止的。只要你明白這一點,那麼現在的辛苦你就會覺得沒甚麼關係,因為它會止息。它不會像世間一些人忙忙碌碌永無止盡,而且在忙碌過程中很多還造很多的惡業。
當我們在忙忙碌碌的時候,我們有沒有想過這樣子的忙碌是為了甚麼?是為了不再忙碌才有用啊!如果繼續無止盡的忙忙碌碌,有甚麼用呢?
我們是否有一天會想起,我們後悔我們今天錯過了我們的青春,錯過了我們的年少,錯過了我們的中年、壯年。我們本來可以修行,可以修行滅苦,但是我都錯過了,等到有一天因緣不再允許的時候,健康已經不再允許的時候,我們會不會後悔?
但是如果我們現在辛苦一點,為了我們的滅苦做出一些奮鬥,不管多麼艱苦,不管多麼漫長,但是我們一天一天的累積功德,成不成沒關係,可是累積了出家的功德,累積了那麼多的精進心,天天為了尋求法而奮鬥,心裡會找到安慰,至少到晚年的時候你的心會很亮。
但是如果一個人錯過了生命中寶貴修行機會,等到我們以為我們有機會,等我賺夠錢,做夠這個,做夠那個,安排妥當,漂漂亮亮才出家來修行的時候,機會沒有了,因緣錯過了。那個時候我們會不會後悔?
不要以為我有時間,我可以的。很多人就是因為以為我有時間我可以的,就從此永遠的錯過他們的機會了。
(白鶴蓮)
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